عبر الزمن
الجدول الزمني للتاريخ السوري
جمعة الكرامة — أولى جمعات الثورة
أول جمعة احتجاج كبرى في الثورة السورية، بعد انتشار التظاهرات التي انطلقت في 15 مارس بدمشق وتفجّرت عقب اعتقال أطفال مدرسة في درعا. في هذا اليوم اندلعت الاحتجاجات في أنحاء سوريا. في درعا (مهد الثورة)، تظاهر الآلاف أمام مسجد العمري — فأطلق عناصر أمن النظام النار مخلّفين 4 قتلى على الأقل. في حمص تظاهر المئات في المدينة القديمة. في بانياس، المدينة الساحلية ذات الخليط السني العلوي، تدفق المئات إلى الشوارع. وفي دمشق (حي الميدان) جرت تظاهرات صغيرة لكنها شجاعة. إجمالي المحتجين التقديري عبر سوريا: نحو 20,000 إلى 30,000 شخص. أحوّل رد النظام العنيف — إطلاق الرصاص الحي على متظاهرين عُزّل — الاحتجاجاتِ من مطالب سياسية إلى انتفاضة شعبية ضد عائلة الأسد.
جمعة الكرامة الثانية
الجمعة الثانية من الاحتجاجات الكبرى، إثر مجازر الأسبوع السابق. توسّعت الاحتجاجات توسعاً دراماتيكياً. في درعا، تجمّعت حشود ضخمة عند مسجد العمري رغم الوجود العسكري المستمر. في اللاذقية (الميناء الرئيسي لسوريا) اندلعت احتجاجات غير مسبوقة — فأطلقت قوات النظام النار على المتظاهرين. في الصنمين، البلدة القريبة من درعا، سار الآلاف في مظاهرات. في دوما (ضاحية دمشق) خرجت أعداد كبيرة. وفي حماة التي حملت صدمة مجزرة 1982، تحدّى الآلاف النظام للمرة الأولى منذ عقود. ونمت احتجاجات حمص نمواً ملحوظاً. لافت: في اللاذقية، انضمّ سكان مخيم الرمل الفلسطيني إلى المحتجين السوريين في تظاهرات موحّدة. إجمالي المحتجين التقديري: نحو 40,000 إلى 60,000 في أرجاء سوريا. شهد هذا الأسبوع أول توثيق موثّق لاستخدام الرصاص الحي في مدن متعددة.
الجمعة العظيمة
الجمعة التي أعقبت أحد الشعانين (وافق 1 أبريل يوم الجمعة العظيمة المسيحية عام 2011)، وسُمّيت "الجمعة العظيمة" إشارةً إلى العيد المسيحي المقدس — رمزٌ متعمد للوحدة الوطنية السورية بين المسلمين والمسيحيين. كانت الاحتجاجات هائلة، امتدت إلى أكثر من 40 مدينة وبلدة. في حمص، سار عشرات الآلاف في حي خالدية — أكبر احتجاج في حمص حتى تلك اللحظة. في درعا استمرت الاحتجاجات رغم الوجود العسكري المتواصل. في القامشلي (شمال شرق سوريا ذات الغالبية الكردية)، أشارت المشاركة الكردية الواسعة إلى بداية انخراط الأكراد في الاحتجاجات. وفي دير الزور برزت احتجاجات ضخمة. إجمالي المحتجين التقديري: نحو 100,000 إلى 150,000 في أنحاء سوريا — أكبر تعبئة منذ انطلاق الانتفاضة. قتلت قوات النظام ما لا يقل عن 22 شخصاً في أنحاء البلاد في هذا اليوم.
جمعة الصمود
سُمّيت "جمعة الصمود" رداً على القمع العنيف المتواصل للنظام، تعبيراً عن تصميم المحتجين على المضي قُدُماً رغم القتل والاعتقال. بحلول هذه الجمعة كان أكثر من 200 محتج قد لقوا حتفهم منذ 15 مارس. في درعا، وبالرغم من نشر الدبابات، احتج الآلاف قرب مسجد العمري المحاصَر. في حمص، باتت الاحتجاجات في أحياء بابا عمرو وخالدية حدثاً منتظماً. في إدلب، امتدت الاحتجاجات من مركز المدينة إلى البلدات المحيطة كجسر الشغور ومعرة النعمان. وفي ضواحي دمشق (دوما وحرستا وسقبا) برزت شبكات احتجاج منظمة. في القامشلي هتف المحتجون الأكراد: "واحد واحد واحد — الشعب السوري واحد". إجمالي المحتجين التقديري: نحو 120,000 في أرجاء سوريا. في هذا الأسبوع أصدرت جامعة الدول العربية ومجلس الأمن الدولي أولى بياناتهما التعبيرية عن القلق.
جمعة الغضب العظيم
تُعدّ من أكثر جمعات الانتفاضة الأولى دموية. في هذا اليوم هاجم عناصر الأمن والشبيحة المحتجين في أنحاء سوريا، مما أسفر عن مقتل ما بين 72 و88 شخصاً في يوم واحد — وهو أعلى حصيلة يومية حتى تلك اللحظة. في درعا اشتدّ الحصار العسكري. في حمص أطلقت قوات الأمن النار على المحتجين في بابا عمرو قاتلةً العشرات. في جبلة (محافظة اللاذقية) قتلت قوات الأمن محتجين. في إزرع (درعا) أطلقت قوات الأمن النار على حشد. في حماة — لا تزال تحمل صدمة مجزرة 1982 — جمعت أكبر احتجاجاتها حتى تاريخه ما يُقدّر بـ50,000 إلى 100,000 شخص. وفي جبلة وبانياس أودت حملات القمع العنيفة بحياة عدة محتجين. إجمالي المحتجين التقديري: 200,000 إلى 300,000 في أكثر من 100 موقع. كان هذا اليوم نقطة العبور في الانتفاضة السورية — كشف حجم العنف أن النظام مستعد لمجزرة شعبه من أجل البقاء في السلطة.
جمعة الثورة على الظالمين
سُمّيت رداً على تصاعد عنف النظام، مستحضِرةً الموروث الإسلامي في الثورة على الظلم. استمرت الاحتجاجات في النمو رغم الحضور الأمني الكثيف. في حماة تجاوزت الاحتجاجات كل التوقعات — حشود ضخمة تُقدَّر بـ100,000 إلى 200,000 شخص اكتسحت مركز المدينة والساحات العامة، جاعلةً حماة مركزاً للثورة في تلك اللحظة. في حمص، رغم الحواجز والاعتقالات، احتج الآلاف في أحياء المدينة القديمة. في القرداحة — قرية حافظ الأسد ومعقل دعم النظام — جرت تظاهرة صغيرة لكنها ذات دلالة رمزية بالغة، مُظهِرةً أن الثورة اخترقت حتى معقل النظام. في دير الزور انضمّت القبائل بقوة. إجمالي التقديري: أكثر من 300,000 في أرجاء سوريا.
جمعة الحرائر
سُمّيت بـ"الحرائر" وكُرّست لنساء سوريا اللواتي احتججن وعانين من عنف النظام. كانت السوريات في طليعة الاحتجاجات في أنحاء البلاد، وفي مناسبات عديدة شكّلت المحتجات دروعاً بشرية حول المحتجين الذكور. في هذا اليوم برزت احتجاجات قادتها النساء في حمص ودرعا وحماة. في كفر بطنا (الغوطة الشرقية) سارت النساء في مظاهرات منفصلة. في القامشلي نظّمت الكرديات تظاهراتهن. وكان تسمية جمعة باسم النساء بياناً قوياً عن الطابع الشامل للثورة. في غضون ذلك كان الهجوم العسكري على درعا في أسبوعه الثاني، والمدينة تحت حصار مطبق — السكان بلا ماء ولا كهرباء ولا اتصالات. وتواصلت الاحتجاجات في أرجاء سوريا رغم ما يزيد على 600 قتيل منذ 15 مارس.
جمعة القبائل الأحرار
سُمّيت تكريماً للمجتمعات القبلية في شرق سوريا — ولا سيما محافظتا دير الزور والرقة — التي انضمت إلى الانتفاضة رغم العلاقات القبلية التقليدية مع نظام الأسد. في دير الزور نظّم شيوخ وشباب القبائل أكبر احتجاجات شهدتها المحافظة، جامعةً حشوداً تتراوح بين 30,000 و50,000 شخص. وشاركت تجمّعات قبائل البقارة والعقيدات وشمّر. في الرقة اندلعت احتجاجات واسعة للمرة الأولى. في أبو كمال (على الحدود العراقية) حضر الاحتجاجاتِ عدة آلاف. وسلّطت الجمعة الضوء على تطوّر بالغ الأهمية: الشرق القبلي الذي طالما زرع الأسد فيه شبكات الزبائنية السياسية كان ينقلب على النظام. قتلت قوات أمن النظام 23 شخصاً في أنحاء سوريا في هذا اليوم.
جمعة سخط القبائل
استكمالاً للجمعة المخصصة للقبائل، ركّزت هذه الجمعة على "السخط" — غضب المجتمعات القبلية من عنف النظام. في دير الزور بلغت الاحتجاجات أعلى مستوياتها حتى تاريخه، بتقديرات تتراوح بين 50,000 و80,000 مشارك من تجمعات قبلية متعددة. في الرقة نمت الاحتجاجات نمواً ملحوظاً. في تل أبيض (شمال الرقة قرب الحدود التركية) جرت احتجاجات. وتزامنت الجمعة مع تصعيد العمليات العسكرية للنظام في درعا وحمص وبانياس وجبلة. في بانياس ارتكب الشبيحة وعناصر الأمن مجزرة بحق المحتجين راح ضحيتها 12 إلى 15 شخصاً. وثّقت هيومن رايتس ووتش مقتلة بانياس بالتفصيل مع تحديد وحدات الأمن المسؤولة. وعقد مجلس الأمن الدولي في هذا التاريخ أول اجتماع طارئ له بشأن سوريا.
جمعة الحماة
في جمعة سُمّيت بـ«جمعة الحماة»، واصلت الاحتجاجات على الرغم من العمليات العسكرية المستمرة في درعا وحصار الرستن. امتدّ الحراك عبر سوريا مع مطالبة المحتجّين الشباب بحماية مجتمعاتهم من قوات أمن النظام. وثّق تنسيقيات الثورة تظاهرات في حمص ودرعا وحماة وإدلب وضواحي دمشق. ردّت قوات الأمن بإطلاق الرصاص الحي في مواضع متعددة. يعكس الاسم تحوّلاً في صياغة الاحتجاج — من المطالب السياسية الصرفة نحو خطاب الدفاع الجماعي عن الذات في ظل اشتداد العمليات العسكرية للنظام.
جمعة أطفال الحرية
سُمّيت تكريماً لأطفال مدارس درعا الذين أشعل اعتقالهم في مارس 2011 بسبب كتابة شعارات مناهضة للأسد فتيلَ الثورة، وتخليداً لحمزة الخطيب (13 عاماً) — طفل من درعا اعتُقل أواخر أبريل وأُعيد جثماناً مُشوَّهاً إلى عائلته في 25 مايو 2011 بعد تعذيبه حتى الموت. انتشرت صور جثة حمزة المُعذَّب عبر وسائل التواصل الاجتماعي وأصبحت رمزاً عالمياً لوحشية الأسد. كانت جمعة أطفال الحرية نقطة تحوّل — انفجرت التغطية الإعلامية الدولية وبدأت الحكومات الأجنبية بإدانة النظام وتضاعفت الاحتجاجات. في حماة سار ما يُقدَّر بـ150,000 إلى 200,000 شخص — أكبر احتجاج في سوريا منذ عام 1982. في حمص احتجاجات جماهيرية. في درعا تجمعات متحدية رغم الوجود العسكري. إجمالي التقديري: أكثر من 400,000 في أرجاء سوريا.
جمعة العشائر
سُمّيت هذه الجمعة بـ«جمعة العشائر»، وشهدت بدء تعبئة شبكات القبائل السورية في وقت مبكّر، ولا سيما في محافظتَي دير الزور والحسكة — قلب العشائر العربية في شمال شرق سوريا. انضمّ زعماء القبائل وأبناؤها إلى الاحتجاجات بأعداد كبيرة للمرة الأولى، موسِّعين الانتفاضة لتتجاوز قاعدتها الحضرية والضواحية الأولية. كانت الاحتجاجات لافتة بشكل خاص في مدينة دير الزور وبلدات وادي الفرات. وكان الاسم نداءً مباشراً للتضامن القبلي: كان المحتجون يستحضرون نظام الشرف العربي التقليدي القاضي بحماية أبناء القبيلة بعضهم بعضاً. قتلت قوات الأمن عدة محتجّين في دير الزور. ستتّضح الأهمية الاستراتيجية لتعبئة القبائل لاحقاً — إذ سيضطلع أبناء حوض الفرات بأدوار محورية في مسار الصراع.
جمعة أحرار المعتقلين
سُمّيت «جمعة أحرار المعتقلين»، وكُرِّست تظاهرات هذه الجمعة للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين السياسيين والناشطين المحتجزين. بحلول تلك الفترة كان نظام الأسد قد اعتقل آلافاً في أنحاء سوريا — تُقدّر الأمم المتحدة الاعتقالات بعشرات الآلاف. حمل المحتجّون صور أفراد أسرهم وأصدقائهم المعتقلين. شهد اليوم احتجاجات بارزة في حمص (المدينة التي كانت تبرز بوصفها عاصمة الاحتجاجات) ودرعا وحماة وإدلب. قتلت قوات الأمن عدة محتجّين. وعكس التركيز على المعتقلين إدراك المجتمع الثوري المتصاعد للاختفاء الممنهج للمشاركين في الاحتجاجات داخل شبكة الاحتجاز التابعة للنظام.
جمعة صمتك يقتلنا
نداء مباشر إلى المجتمع الدولي والعالم العربي، حمل اسم "صمتك يقتلنا". بنهاية يونيو 2011 كان أكثر من 1,400 مدني قد لقوا حتفهم على أيدي قوات النظام منذ 15 مارس، لكن مجلس الأمن الدولي لم يتخذ أي إجراء ملزم وظلّت بيانات جامعة الدول العربية بلا أسنان. كانت الاحتجاجات هائلة. في حماة امتلأت ساحة العاصي بما يُقدَّر بـ200,000 محتج في ما وصفه الشهود والصحفيون بـ"بحر بشري" يمتد عبر مركز المدينة بأكمله. صُوّرت الاحتجاجات في حماة من الأسطح وبُثّت عالمياً — لتصبح واحدة من الصور الأيقونية للثورة السورية. وانطلقت في حمص ودير الزور وإدلب ودرعا احتجاجات جماهيرية متوازية. إجمالي التقديري: أكثر من 500,000 في أرجاء سوريا — أكبر احتجاج في يوم واحد في تاريخ سوريا.
جمعة الرحيل
أبرز جمعة من حيث تصعيد المطالب السياسية — نادت "الرحيل" صراحةً بتنحّي بشار الأسد. لم تكن أي جمعة سابقة قد رفعت هذا المطلب بهذا الوضوح. تظاهر الملايين في أرجاء سوريا. في حماة امتلأت شوارع المدينة بما يُقدَّر بـ300,000 إلى 500,000 شخص — ربما أكبر احتجاج في مدينة واحدة في تاريخ الانتفاضة السورية. ردّ النظام بانسحاب مؤقت لقواته من حماة، مما أفرز لفترة وجيزة وضعاً يشبه "المنطقة المحررة". في دير الزور سار أكثر من 100,000 شخص. في حمص أكثر من 50,000 في أحياء متعددة. في إدلب احتجاجات كبرى. حوّل هذا اليوم الانتفاضة السورية فعلياً إلى ثورة — لم يعد المطلب الإصلاحَ بل إنهاءَ 40 عاماً من حكم عائلة الأسد. وأصدرت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي وفرنسا أولى مطالباتها الصريحة لأسد بالتنحّي عقب هذا الاحتجاج.
جمعة الحماية الدولية / لا لمنطقة حظر الطيران
سُمّيت في خضمّ نقاشات حول التدخل الدولي. في هذا اليوم قام السفير الأمريكي روبرت فورد ونظيره الفرنسي إريك شوفالييه بزيارة مفاجئة لحماة لرصد الاحتجاجات والتضامن معها — أول تعبير دبلوماسي غربي علني عن التضامن. في حماة حاصرت حشود المحتجين المبتهجين سيارتَي فورد وشوفالييه. ردّ النظام بغضب متفجّر، منظّماً مظاهرات مضادة موالية للحكومة وسحب السفراء في نهاية المطاف. وكانت الاحتجاجات في حدّ ذاتها هائلة — استقطبت حماة مجدداً مئات الآلاف. في دير الزور وحمص وإدلب احتجاجات واسعة. وضعت هذه الجمعة الحجر الأول في بناء التعامل الدبلوماسي الغربي الجدي مع المعارضة السورية.
جمعة الله معنا
سُمّيت «جمعة الله معنا»، وجاء هذا اليوم الاحتجاجي بعد أسابيع من العمليات العسكرية المتصاعدة ضد حمص ودرعا. عكس الإطار الديني للاسم الدور المتنامي لشبكات المساجد في تنظيم المحتجّين وإيوائهم. ورغم الضغط العسكري المتواصل، بقيت الاحتجاجات كبيرة في حمص وحماة ودرعا وإدلب. نشر نظام الأسد قوات أمنية إضافية في دمشق للحيلولة دون انضمام ضواحي العاصمة إلى احتجاجات واسعة النطاق. وثّق تنسيقيات الثورة احتجاجات في أكثر من 50 موقعاً. قُتل عدة أشخاص على يد قوات الأمن. يعكس استحضار الدعم الإلهي الخطر المتزايد الذي باتت تواجهه المشاركة في التظاهرات — حيث كانت تعني احتمال الاعتقال والتعذيب والموت.
جمعة الضباط الأحرار
سُمّيت «جمعة الضباط الأحرار»، وكان هذا اليوم الاحتجاجي نداءً مباشراً للعسكريين السوريين للانشقاق عن النظام. استحضر الاسم السابقة التاريخية لحركات الضباط الأحرار التي أوصلت زعماء القومية العربية إلى السلطة في مصر (1952) وليبيا — مُعاد توظيفها الآن بوصفها نداءً للانشقاق عن قوات الأسد. بحلول يوليو 2011 كانت الانشقاقات العسكرية تقع على مستوى الجنود الأفراد؛ فجاء اسم هذه الجمعة نداءً للضباط. وفي الأسبوع التالي — 29 يوليو 2011 (جمعة الجيش الحر) — أُعلن رسمياً عن الجيش السوري الحر. شهدت حماة احتجاجات واسعة بشكل خاص؛ كانت المدينة في حالة قريبة من العصيان الكامل، مستضيفةً تظاهرات ضخمة ستستمر حتى أرسل النظام المركبات المدرّعة لسحقها مع انطلاق رمضان.
جمعة الجيش السوري الحر
حملت هذه الجمعة اسم الجيش السوري الحر تكريماً له، المُعلَن في هذا اليوم بالذات (29 يوليو 2011) من قبل العقيد رياض الأسعد من تركيا. لم يكن التزامن مصادفة — خطّط منسّقو الاحتجاجات مسبقاً لتسمية الجمعة بما يتزامن مع إعلان الجيش الحر، خالقين لحظة تضامن ثوري. استمرت الاحتجاجات على نطاق واسع. في حماة التي باتت عاصمة الاحتجاجات الثورية، امتلأت الشوارع بمئات الآلاف. لم تكن قوات النظام قد أعادت بعد السيطرة على حماة — المدينة تعمل تحت سيطرة المحتجين لعدة أسابيع. وكانت احتجاجات دير الزور وحمص وإدلب واسعة النطاق. ودلّت تسمية الجمعة باسم الجيش الحر على تحوّل في الموقع العلني للثورة — اعتراف بالبُعد المسلح للصراع مع الإبقاء على التأكيد على ضخامة الاحتجاج السلمي.
أولى جمعات رمضان
شهد رمضان 2011 (1 – 29 أغسطس 2011) تصاعداً دراماتيكياً في الانتفاضة السورية. مزيج صلوات رمضان والتجمعات الليلية للتراويح وإفطار الجماعة أتاح فرصاً احتجاجية جديدة. أصبحت كل ليلة مظاهرة. استقطبت أولى جمعات رمضان حشوداً هائلة. نفّذت قوات النظام عمليات عسكرية في حماة فور بداية رمضان (1-3 أغسطس)، مما أسفر عن مقتل أكثر من 70 شخصاً فيما عُرف بـ"مجزرة رمضان في حماة". دخلت الدبابات حماة في أول رمضان — وهو ما اعتُبر تدنيساً متعمداً لحرمة الشهر الفضيل. في دير الزور استقطبت الاحتجاجات الليلية عشرات الآلاف. وبلغت احتجاجات حمص في رمضان أعلى مستوياتها حتى تاريخه. إجمالي مشاركة الاحتجاجات في رمضان عبر سوريا: ملايين على مدار الشهر.
أول جمعة في رمضان — بداية احتجاجات رمضان
أول جمعة كبرى من رمضان 2011، حين ثبت خطأ المخاوف من أن الشهر الفضيل سيخفّف وطأة الاحتجاجات. أشعل رمضان الاحتجاجات بدلاً من أن يخمدها: باتت تجمّعات الإفطار الليلية لحظات تنظيم احتجاجي، وانتقلت حشود التراويح إلى الشوارع. قتلت قوات الأمن عشرات في أنحاء سوريا في هذه الجمعة رغم حرمة الشهر. واصلت حمص — التي كانت أحياء بأكملها فيها تعيش في ظل حصار — تظاهراتها الجماهيرية. عادت حماة، ذاكرة مجزرة 1982، لتكون بؤرة التركيز. وسارت مجتمعات القبائل السنية في دير الزور بأعداد كبيرة. أعلن نظام الأسد «حواراً وطنياً» في حين نشر في الوقت ذاته وحدات جيش إضافية في مدن الاحتجاج — تناقض صريح لاحظه المحتجّون ودوّنوه في هتافاتهم.
جمعة العصيان
ثالث جمعة رمضانية لعام 2011 — سُمّيت «جمعة العصيان» إذ واصلت الاحتجاجات طوال الشهر الفضيل رغم العمليات العسكرية المتصاعدة للنظام. شنّ نظام الأسد هجمات منسّقة على حمص واللاذقية ودير الزور طوال رمضان، أملاً في أن يُخمد الشهر الاحتجاجات أو يشوّه سمعة المتظاهرين. حدث العكس: باتت تجمعات الإفطار جلسات تنسيق احتجاجي وامتلأت الشوارع ليلاً بحشود التراويح. شهدت هذه الجمعة احتجاجات واسعة بشكل خاص في دير الزور حيث كان الجيش يشنّ عمليات كبرى منذ منتصف أغسطس. وثّق تنسيقيات الثورة احتجاجات في أكثر من 60 مدينة وبلدة. قُتل عشرات في أرجاء سوريا في ذلك اليوم. وتُعدّ احتجاجات رمضان لأغسطس 2011 من أضخم الاحتجاجات اليومية الفردية طوال مسيرة الانتفاضة السورية.
جمعة وداع رمضان
آخر جمعة من رمضان 2011 — سُمّيت «جمعة وداع رمضان» — جاءت مع اقتراب عيد الفطر (حلّ العيد في 30-31 أغسطس). بدلاً من السماح لنهاية رمضان بتوفير نقطة تهدئة طبيعية، حافظ المحتجّون في أرجاء سوريا على زخم التظاهرات. أثبت شهر رمضان أن الاحتجاج اليومي المستدام ممكن حتى في ظل ظروف الحصار العسكري. كان الهجوم الرمضاني للنظام — الذي شمل اقتحامات مدرّعة على حماة وعمليات حصار في درعا وقصفاً بحرياً على أحياء اللاذقية الساحلية — قد أودى بمئات الأرواح لكنه أخفق في تراجع زخم الاحتجاج. شهدت هذه الجمعة تظاهرات واسعة في محافظة إدلب وحمص وشمال شرق سوريا. كشفت الانتفاضة الرمضانية الممتدة شهراً أن الحراك الاحتجاجي يتمتع بعمق تنظيمي وصمود مجتمعي يمكّنانه من الاستمرار إلى أجل غير محدد.
جمعة ما بعد العيد
أول جمعة بعد عيد الفطر 2011 — جاءت بعد أيام قليلة من انتهاء رمضان. كانت ثمة آمال أو توقعات بأن موسم الأعياد وتجمعاته العائلية ستُخفّف زخم الاحتجاجات. عوضاً عن ذلك شهدت جمعة ما بعد العيد استمرار التظاهرات الكبيرة، ولا سيما في المناطق التي عاشت تحت الحصار العسكري طوال رمضان: حمص ودرعا ودير الزور. رفض المحتجّون بوعي السماح لموسم الأعياد بخلق استراحة يستغلها النظام لتوطيد مواقعه. وثّقت الشبكة السورية لحقوق الإنسان وتنسيقيات الثورة احتجاجات في عشرات المدن. قتلت قوات الأمن عدة متظاهرين في أرجاء سوريا في ذلك اليوم. أشار استمرار الاحتجاج عبر رمضان وفي فترة ما بعد العيد إلى المراقبين الدوليين أن الانتفاضة السورية تجاوزت عتبةً لم يعد التهدئة بعدها مرجَّحاً.
جمعة الهوية الوطنية
سُمّيت «جمعة الهوية الوطنية»، وأكّدت وحدة سوريا عبر خطوطها العرقية والطائفية في لحظة كان النظام فيها يروّج بصورة ممنهجة رواية حماية الأقليات من التطرف السني. جاء الاسم رداً مباشراً على تأطير نظام الأسد: أصرّ المحتجّون على أن حركتهم سورية وطنية لا طائفية. شاركت المجتمعات الكردية في القامشلي وكوباني والحسكة بشكل بارز. وشهدت مناطق في حمص وادي النصارى بعض المشاركة الاحتجاجية من المجتمعات المسيحية. وأُفردت الأفراد العلويون الذين انضموا للتظاهرات في اللاذقية لدعاية النظام. امتدّ احتجاج ذلك اليوم عبر التنوع الجغرافي والمجتمعي السوري. جاء رد النظام متسقاً: إطلاق نار حي واعتقالات جماعية وعمليات حصار مستمرة على الأحياء التي تتركّز فيها الاحتجاجات.
جمعة الجنود الأحرار
سُمّيت «جمعة الجنود الأحرار»، وكانت نداءً مباشراً للمجنّدين وضباط الجيش السوري الدائمين للانضمام إلى الانتفاضة عبر الانشقاق. كانت الانشقاقات العسكرية تتصاعد منذ بداية الانتفاضة، إذ واجه الجنود أوامر مستحيلة — إطلاق النار على المدنيين أو مواجهة الإعدام. بحلول سبتمبر 2011 كانت مجموعات من الجنود المنشقين تبدأ في التنظيم ضمن تشكيلات شبه عسكرية بدائية. استبق اسم الاحتجاج ما سيصبح الجيش السوري الحر. كانت الاحتجاجات كبيرة في تلك الجمعة في المناطق المجاورة للمنشآت العسكرية حيث وقعت انشقاقات: حمص ودرعا وريف إدلب. ضمّت قوات الأمن المنتشرة للسيطرة على التظاهرات نسبة أعلى من عناصر الاستخبارات الجوية والأمن السياسي — أجهزة تحتوي على عدد أقل من المجنّدين وتعتبرها النظام أكثر موثوقية في مهام السيطرة على الحشود.
جمعة المجتمع الدولي
سُمّيت «جمعة المجتمع الدولي»، وتزامن هذا اليوم الاحتجاجي مع دورة الجمعية العامة للأمم المتحدة وكان نداءً مباشراً للتدخل أو الاعتراف الدوليين. كان زعماء العالم، من بينهم الرئيس الأمريكي أوباما والرئيس الفرنسي ساركوزي، يلقون خطبهم حول سوريا في الأمم المتحدة. سمّى المحتجّون السوريون هذه الجمعة أملاً في تضخيم رسالتهم في لحظة الاهتمام السياسي الدولي القصوى. كانت جامعة الدول العربية قد بدأت رسمياً مناقشة الوضع السوري، وكانت تركيا تتحوّل من موقفها المتحفظ الأولي نحو موقف أكثر انتقاداً للأسد. كانت الاحتجاجات في ذلك اليوم بارزة بشكل خاص في المدن القريبة من المعابر الدولية وفي المناطق التي تحظى بتغطية إعلامية ملموسة: حمص وحماة وأجزاء من إدلب قرب الحدود التركية. عكس تسمية جمعة باسم 'المجتمع الدولي' أملاً وإحباطاً معاً — أملاً في أن الضغط الخارجي قد يُغيّر حسابات الأسد، وإحباطاً من الوتيرة البطيئة لتصاعد ذلك الضغط.
جمعة الجامعة العربية
سُمّيت «جمعة الجامعة العربية»، وجاء هذا اليوم الاحتجاجي حين وافقت الجامعة العربية رسمياً على خطة لإرسال بعثة تقصٍّ إلى سوريا. كانت قطر والمملكة العربية السعودية تضغطان على الجامعة لاتخاذ موقف أصلب في حين تردّد حلفاء سوريا العرب التقليديون. كان الانخراط الرسمي للجامعة — حتى خطواتها الأولية المحدودة — تطوراً بالغ الأهمية في نظر المحتجّين الذين كانوا ينادون بالتضامن العربي منذ مارس. كانت احتجاجات هذه الجمعة واسعة في حمص وحماة وإدلب ودرعا. كان تسمية الجمعة باسم الجامعة العربية نداءً للجامعة للتحرّك وتكتيكَ ضغط في آنٍ واحد: برفع اسم الجامعة علناً، كان المحتجّون يُعلون المخاطر المتعلقة بالسمعة جراء تقاعس الجامعة. رفض النظام انخراط الجامعة بوصفه تدخلاً أجنبياً، حتى وهو يوافق اسمياً على مناقشة البعثة المقترحة.
جمعة طلب الحماية الدولية
مع تخطّي ضحايا النظام حاجز الـ3,000 قتيل، طالب المحتجون صراحةً بالحماية الدولية، ناشدين الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية والمجتمع الدولي التدخل. بحلول أكتوبر 2011 كان الجيش الحر قد شرع في عمليات مسلحة محدودة، وبدأت طبيعة الصراع تتطوّر. بقيت الاحتجاجات ضخمة في حمص (التي باتت بؤرة التوتر الأولى مع اشتباكات يومية في بابا عمرو وخالدية والإنشاءات) ودير الزور وإدلب ودرعا. كانت جامعة الدول العربية تمارس ضغوطاً دبلوماسية ستفضي في نهاية المطاف إلى بعثة مراقبي الجامعة. وتصاعد القمع العسكري للنظام في حمص — عنف الشبيحة والقناصة جعلا المدينة أكثر بيئات الاحتجاج خطورةً في سوريا.
جمعة الوحدة الوطنية
سُمّيت «جمعة الوحدة الوطنية»، وأبرزت رسالة التضامن عابر للمذاهب والأعراق في وقت كان نظام الأسد يروّج رواية النزاع الطائفي. وقعت احتجاجات عبر المجتمعات العرقية والدينية السورية. في القامشلي سار محتجّون أكراد جنباً إلى جنب مع محتجّين عرب. وشهدت أحياء في اللاذقية بعض الاحتجاجات المشتركة بين أبناء الأحياء السنية والعلوية (قبل أن تتصلّب الخطوط الطائفية). وفي حمص كانت «جمعة الوحدة» بالغة الأهمية بوجه خاص — كانت حمص ذات مجتمع ممزوج من السنة والعلويين والنظام يعمل جاهداً على فرقتهم. وكان التأطير المناهض للطائفية رواية مضادة متعمّدة لادّعاء الأسد بأن سوريا دون وجوده ستنزلق إلى حرب أهلية على خطوط طائفية.
جمعة معركة الحسم
سُمّيت «جمعة معركة الحسم»، وجاء هذا اليوم الاحتجاجي في سياق اشتداد المواجهات العسكرية بين الجنود المنشقين وقوات النظام. بحلول أواخر أكتوبر 2011 كانت المقاومة المسلحة المنسّقة تبرز في عدة محافظات، ولا سيما في الأرياف المحيطة بحمص وعلى امتداد الحدود السورية التركية في إدلب. أشار اسم الاحتجاج إلى تحوّل في الخطاب الثوري من المقاومة المدنية الصرفة نحو القبول بالمواجهة المسلحة. جرت احتجاجات واسعة في حمص وحماة وإدلب ودرعا. كان الاهتمام الدولي منصرفاً جزئياً إلى أحداث ليبيا — كانت قوات الناتو قد أنهت حملتها الجوية في 21 أكتوبر إثر مقتل معمر القذافي. كان المحتجّون السوريون واعين أن مآل ليبيا، الذي تحقق بدعم جوي دولي، يتعارض مع وضعهم حيث بقي التدخل العسكري الدولي خارج نطاق النقاش كلياً.
جمعة حمص الصامدة
سُمّيت «جمعة حمص الصامدة»، وركّز هذا اليوم الاحتجاجي الاهتمام الدولي على ثالث المدن السورية حجماً التي غدت القلب الرمزي والعسكري للانتفاضة. بحلول أواخر أكتوبر 2011 كانت أحياء باب عمرو وخالدية والبياضة في حمص تعيش في ظل ظروف الحصار المتكررة. كان قنّاصة الجيش السوري قد نُشروا على الأسطح. وكانت الكهرباء تُقطع بصفة منتظمة. عبّر تسمية الجمعة باسم حمص عن تضامن المحتجّين في أرجاء سوريا مع مدينة كانت تتعرض لأشد موجات العنف استمراراً في مسيرة الانتفاضة. جاء اليوم الاحتجاجي في حين كانت مناقشات مبدئية مع المبعوث الأممي الخاص السابق لكوفي عنان جارية وكانت الجامعة العربية تتحرك نحو توجيه إنذار رسمي للأسد. في حمص نفسها واصل المحتجّون تظاهراتهم في مواجهة إطلاق النار الحي.
جمعة إنذار الجامعة العربية
سُمّيت إشارةً إلى إنذار جامعة الدول العربية لسوريا بتنفيذ خطة سلام الجامعة وإلا واجهت التعليق. أعطت الجامعة الأسدَ مهلة حتى 2 نوفمبر. حين واصل الأسد قمعه، صوّتت الجامعة في 12 نوفمبر لتعليق عضوية سوريا. كانت احتجاجات هذه الجمعة إظهاراً للضغط الشعبي دعماً لموقف جامعة الدول العربية. في مدن سوريا حمل المحتجون لافتات موجّهة إلى الجامعة: "تصرّفوا الآن — 3500 شهيد". في حمص ودير الزور وحماة وإدلب كانت الاحتجاجات واسعة ومنظّمة. السياق الدولي كان يتحوّل: نجحت ثورة ليبيا، وتأمّل المحتجون أن يحمي الضغط العربي أرواحهم. في ذلك الوقت كان الحصيلة اليومية للقتلى 20 إلى 30 شخصاً — أكثر من 3,500 في المجموع منذ مارس.
جمعة الجيش الحر يحمينا
سُمّيت «جمعة الجيش الحر يحمينا»، وأضفت هذه الجمعة طابعاً رسمياً على تبنّي الحراك الاحتجاجي لشبكة الانشقاق المسلح. كان الجيش السوري الحر قد أُعلن في 29 يوليو 2011، وبحلول نوفمبر كان قد أسّس حضوراً عملياتياً غير مترابط في محافظات حمص وإدلب ودرعا. كان اسم هذه الجمعة تأييداً صريحاً للمقاومة المسلحة — لحظة بالغة الدلالة في مسيرة تطوّر الثورة من الاحتجاج المدني الصرف. عكس الاسم أيضاً واقعاً عملياً: في الأحياء التي يتواجد فيها الجيش الحر بحضور مسلح، شعر المحتجّون بشيء من الحماية من هجمات قوات الأمن. جرت احتجاجات واسعة في أرجاء سوريا مع تظاهرات بالغة الأهمية في حمص حيث بدأ مقاتلو الجيش الحر اشتباكات منتظمة مع قوات النظام في الأحياء الخارجية. وعلّقت الجامعة العربية عضوية سوريا في 12 نوفمبر — اليوم التالي لهذه الجمعة.
جمعة العقوبات
سُمّيت «جمعة العقوبات»، وطالب هذا اليوم الاحتجاجي بعقوبات اقتصادية دولية أصلب على نظام الأسد. كانت الجامعة العربية قد علّقت عضوية سوريا في 12 نوفمبر وكانت تُعدّ حزمة عقوبات اقتصادية تشمل تجميد أصول الحكومة السورية في الدول العربية وقطع التجارة. تبنّى المحتجّون منظومة العقوبات بوصفها الرافعة الدولية المتاحة في غياب التدخل العسكري. في واشنطن والعواصم الأوروبية والخليجية كان الضغط يتصاعد من أجل عقوبات موجَّهة على أفراد عائلة الأسد ومسؤولي النظام. رفع المتظاهرون في هذه الجمعة لافتات تطالب الحكومات الغربية والجامعة العربية بالتحرّك. كانت الاحتجاجات واسعة بشكل خاص في حمص التي عاشت في ظل ظروف الحصار أسابيع. قتلت قوات الأمن عدة محتجّين في أرجاء البلاد.
جمعة الله أكبر
سُمّيت «جمعة الله أكبر» — يوم احتجاجي بعنوان ديني إعلاني مع دخول الانتفاضة شهرها التاسع. كانت صيحة 'الله أكبر' الصوت الدائم الصاخب للاحتجاجات السورية منذ مارس 2011، مستخدَمةً لا بمعنى جهادي بل بوصفها صيحة عربية تقليدية للتحدي والصمود. عكست تسمية هذه الجمعة الملمس الديني المتصاعد لثقافة الاحتجاج مع بقاء شبكات المساجد مركزيةً في تنظيم الاحتجاج في مواجهة التفكيك الممنهج للنظام لهياكل المجتمع المدني العلمانية. كانت الاحتجاجات واسعة في أرجاء البلاد. وكانت مفاوضات بعثة مراقبي الجامعة العربية في مراحلها النهائية. في حمص كانت ظروف الحصار في باب عمرو وخالدية تشتدّ. دولياً كانت تركيا قد أعلنت قطع علاقاتها العسكرية مع سوريا في أعقاب تعليق الجامعة العربية لعضويتها.
جمعة بروتوكول الجامعة
سُمّيت «جمعة بروتوكول الجامعة»، وجاء هذا اليوم الاحتجاجي في لحظة حرجة من مفاوضات بعثة مراقبي جامعة الدول العربية. كانت الجامعة قد اقترحت بروتوكولاً لقبول الحكومة السورية بالمراقبين — غير أن نظام الأسد كان يماطل ويتفاوض على الشروط. خرج المحتجّون مطالبين بتطبيق البروتوكول كاملاً، مشيرين إلى أن أي بعثة عربية ستصل متأخرة جداً بالنسبة لمئات القتلى بالفعل. في حمص، حيث بات حي خالدية خطاً أمامياً، تظاهر الآلاف رغم القصف المتواصل. وشهدت حماة ودرعا وإدلب أيضاً احتجاجات ملحوظة. وبعثة الجامعة العربية التي وصلت أواخر ديسمبر 2011 اعتُبرت على نطاق واسع غير فعّالة — جرى منع المراقبين من دخول مناطق الاحتجاج ولم يُوقف وجودهم القتل.
جمعة يكفي روسيا والصين
سُمّيت «جمعة يكفي روسيا والصين»، وكانت هذا اليوم الاحتجاجي إدانةً مباشرةً للدعم الدبلوماسي الروسي والصيني لنظام الأسد في مجلس الأمن الدولي. كانت روسيا والصين قد عرقلتا أو هدّدتا بعرقلة قرارات كانت ستُدين حملة القمع السورية. رفع المحتجّون لافتات بالعربية والإنجليزية والفرنسية موجَّهة مباشرةً إلى موسكو وبكين. شهد اليوم احتجاجات في كبرى المدن السورية. وفي حمص أحرق الحشود أعلاماً روسية. عكس البُعد الدولي للاحتجاجات الفهم المتنامي لدى المحتجّين للديناميات الجيوسياسية التي تُتيح استمرار القتل. ولن يزيد الدور الروسي بوصفه حامي الأسد الدولي إلا تعمّقاً مع تصاعد النزاع.
جمعة طائفية الأسد لن تفرّقنا
سُمّيت «جمعة طائفية الأسد لن تفرّقنا»، وكانت هذا اليوم الاحتجاجي رداً مباشراً على الجهد الممنهج لنظام الأسد لتصوير الانتفاضة نزاعاً طائفياً بين السنة والعلويين (أو بين السنة والمسيحيين). بحلول ديسمبر 2011 كان النظام يُذكي التوترات الطائفية منذ أشهر — مسموحاً أو مُنظِّماً لهجمات على الأحياء السنية مع تقديمها بوصفها دفاعاً عن النفس من قِبل المجتمعات العلوية. شهد اليوم مشاركة ملموسة من المجتمعات المسيحية في بعض المناطق، وحضوراً كردياً في شمال شرق سوريا. وفي حمص — مصغِّر التوترات الطائفية السورية — هتف المحتجّون بالوحدة الوطنية. لكن رسائل مناهضة الطائفية ستفقد تدريجياً تأثيرها مع تعمّق الديناميات الطائفية في مسار الصراع.
جمعة المراقبين
سُمّيت «جمعة المراقبين»، وجاء هذا اليوم الاحتجاجي مع بدء وصول بعثة مراقبي الجامعة العربية إلى سوريا أواخر ديسمبر 2011. كان المراقبون، بقيادة الجنرال محمد أحمد مصطفى الدابي من السودان — وهو شخصية مرتبطة بفظائع دارفور — ينظر إليهم باتجاه متشكّك من المحتجّين ومنظمات حقوق الإنسان. قتلت قوات الأمن السورية عشرات الأشخاص في حمص في 20-21 ديسمبر، قبيل وصول المراقبين الأوائل مباشرةً، وهو ما وصفه المحتجّون بأنه موجة قتل أخيرة قبل بدء عمل المراقبين. طالبت احتجاجات هذه الجمعة بأن تُمنح بعثة الجامعة العربية صلاحيات فعلية لحماية المدنيين لا مجرد المراقبة. واصلت تظاهرات واسعة في حمص وحماة وإدلب ودرعا رغم وجود المراقبين. وجرى منع المراقبين مراراً من الوصول إلى مواقع الاحتجاج.
جمعة الساعات الأخيرة
آخر جمعة من عام 2011 — سُمّيت «جمعة الساعات الأخيرة» — مع انتهاء العام الأول للثورة السورية دون أفق للحل. مضت تسعة أشهر على الاحتجاجات الأولى في درعا. تجاوزت حصيلة الضحايا 5,000 بحسب تقديرات الأمم المتحدة. اعتُقل أكثر من 70,000. نزح مئات الآلاف. كانت بعثة الجامعة العربية حاضرة لكنها عاجزة. كان مجلس الأمن الدولي لا يزال مشلولاً بفيتوَي روسيا والصين. كان الجيش السوري الحر يعمل لكنه متفاوت القدرات. في تلك الجمعة التي تسبق رأس السنة، تظاهر المحتجّون في أرجاء سوريا وهم يعلمون أن العام المنصرم أفضى إلى قتل جماعي دون محاسبة، وأن 2012 سيجلب المزيد. جرت احتجاجات في حمص وحماة وإدلب ودرعا ودير الزور وعشرات البلدات الأصغر. قتلت قوات الأمن محتجّين في مواقع متعددة.
جمعة المنشقّين العسكريين
سُمّيت «جمعة المنشقّين العسكريين»، وكرّم هذا اليوم الاحتجاجي الأعداد المتزايدة من جنود الجيش السوري وضباطه الذين رفضوا أوامر إطلاق النار على المدنيين وانضموا إلى المعارضة. بحلول يناير 2012 باتت الانشقاقات العسكرية ظاهرة مستمرة وذات أهمية بالغة. كان ضباط رفيعو الرتبة — من بينهم جنرالات وعقداء — ينشقّون، مزوِّدين الجيش السوري الحر بقيادة ذات خبرة. وكانت وتيرة الانشقاقات تتسارع مع انتشار معرفة ثمن رفض الأوامر وما قد يتيحه الانشقاق إلى تركيا. شملت احتجاجات هذه الجمعة تظاهرات قرب منشآت عسكرية في محافظتَي حمص وإدلب حيث كانت تشكيلات الجيش الحر تبدأ في التعزيز. وفي اليوم ذاته هاجم انتحاريون دوليون مبانٍ حكومية في دمشق في ما نسبه الأجهزة لتنظيم القاعدة — الهجوم الجهادي الكبير الأول في سوريا، نذيراً لتصاعد تعقيد الصراع.
جمعة لا لبعثة الجامعة
سُمّيت «جمعة لا لبعثة الجامعة»، وعكست هذا اليوم الاحتجاجي الإحباط الواسع من بعثة مراقبي جامعة الدول العربية التي وصلت أواخر ديسمبر 2011. اعتُبر المراقبون غير فعّالين وجرى منعهم من الوصول إلى مناطق الاحتجاج الرئيسية. طالب المحتجّون باستبدال البعثة بقوة حماية دولية. في حمص — بؤرة العنف — وجد السكان الذين توقّعوا أن مراقبي الجامعة العربية يحمونهم من قصف النظام أن القصف تواصل بحضور المراقبين. أسقط فشل البعثة مصداقية الوساطة العربية وعزّز المطالب بتحرّك مباشر من مجلس الأمن الدولي — الذي كانت روسيا والصين تعرقلانه. يعكس تسمية الاحتجاج التطوّرَ من نداءات التضامن العربي إلى الاعتراف الصريح بفشله.
جمعة الكرامة والحرية
سُمّيت «جمعة الكرامة والحرية»، وعادت إلى لغة الثورة السورية الأساسية — كانت 'الكرامة' من أوائل شعارات الاحتجاج في درعا في مارس 2011 ('الكرامة أغلى من الخبز'). بحلول يناير 2012، وبعد عشرة أشهر على اندلاع الانتفاضة، كانت بعثة الجامعة العربية تُثبت عدم فاعليتها والمجتمع الدولي لا يزال منقسماً. كان استخدام 'الكرامة' و'الحرية' في اسم الاحتجاج تذكيراً بأن المطالب الأصلية للثورة — الكرامة والحرية وإنهاء قانون الطوارئ — لم تُلبَّ وقد قُوبلت بدلاً من ذلك بآلاف القتلى. جرت احتجاجات واسعة في حمص وحماة وإدلب ودرعا. كان حي باب عمرو في حمص تحت حصار مكثّف؛ كان السكان يحتمون في الأقبية تحت القصف المتواصل.
جمعة دماء الشهداء
سُمّيت «جمعة دماء الشهداء»، وجاء هذا اليوم الاحتجاجي مع استمرار ارتفاع حصيلة ضحايا الانتفاضة السورية — قدّرت الأمم المتحدة أنها تجاوزت 5,400 بنهاية يناير 2012. كان الاسم استحضاراً مباشراً للموتى: التزام بألا يُنسى القتلى وبأن وفاتهم تستوجب رداً. في حمص، حيث بات قصف الأحياء السكنية روتيناً، كان 'الشهداء' الذين أشارت إليهم الجمعة راهنين — أناس لقوا حتفهم في القصف خلال الأيام السابقة. واصلت الاحتجاجات الواسعة في حمص وحماة وإدلب. كانت بعثة مراقبي الجامعة العربية تستعدّ لإنهاء عملها وسط اعتراف واسع بفشلها. كان الضغط الدبلوماسي الدولي على روسيا للتخلي عن حمايتها للأسد في مجلس الأمن الدولي يتصاعد لكنه لم يُسفر عن نتيجة.
جمعة كلنا حمص
سُمّيت «جمعة كلنا حمص»، وجاء هذا اليوم الاحتجاجي في خضمّ القصف المدمّر لحي بابا عمرو في حمص — حين كان نظام الأسد يقصف الحي على مدار الساعة قاتلاً عشرات المدنيين يومياً، وكانت الصحفيتان ماري كولفين وريمي أوشليك يحتميان هناك. عبّر الاسم عن التضامن مع حمص المحاصرة في حين وقعت احتجاجات في أنحاء سوريا وعالمياً في أوساط الشتات السوري. سقط بابا عمرو في يد قوات النظام في 1 مارس 2012 بعد حصار امتدّ شهراً بأعداد غير محددة من الضحايا المدنيين. كانت تسمية «كلنا حمص» من أكثر شعارات الثورة تداولاً — معبِّرةً عن التحوّل من انتفاضة محلية إلى أزمة وطنية.
جمعة الجيش الحر والحماية الدولية
سُمّيت «جمعة الجيش الحر والحماية الدولية»، وجمع هذا اليوم الاحتجاجي بين محورَين باتا مركزيَّين في الانتفاضة: الدعم للمقاومة المسلحة عبر الجيش الحر والمطالبة المتواصلة بتدخل دولي. جاء اليوم بعد أكثر بقليل من أسبوع من تعرّض باب عمرو في حمص لأشد قصف في الحرب حتى ذلك الحين — هجوم مستمر كانت ماري كولفين، التي لقيت حتفها في 22 فبراير، تُغطّيه من الميدان حتى وفاتها. عكست تسمية الجمعة بالجيش الحر و'الحماية الدولية' إدراك الحراك الاحتجاجي أن المقاومة المدنية وحدها عاجزة عن وقف الحملة العسكرية للنظام، وأن الحماية العسكرية الخارجية — مهما بدت مستبعدة — تبقى الموازن المحتمل الوحيد. كانت الجمعية العامة للأمم المتحدة قد أقرّت للتو قراراً غير ملزم يُدين حملة القمع السورية بأغلبية 137 صوتاً مقابل 12.
جمعة ما بعد باب عمرو
أول جمعة بعد سقوط باب عمرو في يد قوات النظام في 1 مارس 2012 — اللحظة المفصلية التي شهدت أول استعادة إقليمية كبرى لنظام الأسد بعد أشهر من الصراع. كان باب عمرو في حمص القلب الرمزي للانتفاضة والحي الأكثر حصاراً في سوريا والمنطقة التي كان من ينقل آخر تقاريره منها صحفيون أجانب من بينهم ماري كولفين. كان سقوطه ضربة عسكرية ونفسية بالغة. غير أن الاحتجاجات في هذه الجمعة تواصلت في أرجاء سوريا بما فيها حمص ذاتها — مثبتةً أن سقوط باب عمرو لم يكسر إرادة الحراك الاحتجاجي. اعترف الاسم الذي أطلقته بعض شبكات التنسيقيات بسقوط باب عمرو صراحةً. أفضى الغضب الدولي إزاء باب عمرو إلى مطالبات متجدّدة بتحرّك مجلس الأمن الدولي عرقلتها مجدداً روسيا والصين.
جمعة الثورة المنتصرة
سُمّيت «جمعة الثورة المنتصرة» — اسم تحدٍّ في أعقاب سقوط باب عمرو والتقدم العسكري المستمر للنظام. كانت التسمية إعلاناً عن نية: سقوط حيٍّ واحد لن يحدد مآل الثورة. انتشرت الاحتجاجات في أرجاء سوريا في ذلك اليوم، بما فيها مناطق لم تشهد تظاهرات واسعة في السابق، إذ أفرز سقوط باب عمرو حزناً وعزيمةً معاً. كان كوفي عنان قد عُيِّن مبعوثاً مشتركاً خاصاً للأمم المتحدة والجامعة العربية في 23 فبراير 2012 وكان يبدأ جهد وساطته — الذي نظر إليه المحتجّون بعين الشك العميق في ضوء مواقف الفيتو الروسي والصيني. وكان النظام، مشجَّعاً باستعادة باب عمرو، يخطط لعمليات مماثلة ضد أحياء محاصرة أخرى في حمص وإدلب ودرعا.
جمعة خطة كوفي عنان
سُمّيت «جمعة خطة كوفي عنان»، وتناول هذا اليوم الاحتجاجي خطة السلام ذات النقاط الست التي كان عنان يروّج لها بصفته مبعوثاً خاصاً مشتركاً للأمم المتحدة والجامعة العربية. دعت الخطة إلى وقف إطلاق نار ووصول إنساني والإفراج عن المعتقلين السياسيين وسحب الأسلحة الثقيلة من المراكز السكانية وحرية تنقل الصحفيين وعملية انتقال سياسي. كان المحتجّون يكنّون موقفاً ملتبساً بعمق: رحّبوا بأي ضغط دولي على النظام لكنهم رأوا في خطة وقف إطلاق النار ما قد يُمكّن الأسد من تعزيز مكاسبه بينما تبقى مناطق المعارضة تحت الحصار. قبل نظام الأسد خطة عنان شفهياً بينما واصل العمليات العسكرية. طالبت الاحتجاجات عنان بضمان التنفيذ بدلاً من الاكتفاء بقبول كلمة الأسد. واصلت التظاهرات الواسعة في حمص وحماة وإدلب ودرعا في هذه الجمعة.
جمعة نصرة الجيش الحر
سُمّيت «جمعة نصرة الجيش الحر»، وفي الأيام الأخيرة من مارس 2012 — مثّل هذا اليوم الاحتجاجي الاندماج الكامل للاحتجاج المدني مع المقاومة المسلحة في تقديم الذات الثوري. بعد عام على انطلاق الثورة تطوّرت هوية الحراك الاحتجاجي من المقاومة المدنية الصرفة إلى جبهة مدنية-عسكرية مزدوجة. كانت احتجاجات هذه الجمعة بالغة الأهمية بشكل خاص في محافظة إدلب حيث أسّست فصائل الجيش الحر أكثر حضور عملياتي متكامل. جاء التاريخ قبل خمسة أيام من الذكرى الأولى للثورة في 1 أبريل 2012. وافقت سوريا رسمياً على خطة كوفي عنان لوقف إطلاق النار في 27 مارس لكن القتال تواصل دون توقف. سمّت الحركة الاحتجاجية هذه الجمعة نصرةً للجيش الحر بوصفها اعترافاً ضمنياً بأن وقف إطلاق النار في خطة عنان لن يتحقق طالما واصل الأسد عملياته العسكرية.